易霖的部落格

印度的化身女講師
                                     馮馮

      印度中部的那格普爾大學（University Of Nagpur），有一位卅七歲的女講師，芳名烏塔拉赫達（Utarra Huddar），平時是一位沉默勤懇的講師，有時候會突然出現完全不同的個性，言談口音改變，自稱名字叫莎達（Sharda），講著一種奇怪的語文。
        一九七三年秋，赫達女講師因患疹病住在醫院，開始覺得自己是兩個人，恍恍惚惚，弄不情自己到底是誰。
        其時有一位瑜珈教師到醫院來，教病人練習鬆弛神經心情，赫達女士學習了些許後，漸漸就忘記了她自己的身分，不知自己是甚麼人，苦思之餘，記起了自己名叫“莎達”，是一個村女，但記不起身世。
       女講師的父親來探望，發覺她的突變，當他來到女兒前面的時候，她突然露出恐懼的神色，逃到房間一角，蜷縮作一團，恐怖地叫喊，講著許多陌生的語文，父親一句也聽不懂。

不曾學過孟加拉語

       女講師的父母驚慌了起來，把女兒轉送到精神醫院去檢查。 精神醫生說她的精神正常，毫無病態。  
       女講師的本系英文教授來義（Prof. Ramendra Roy）來探問她，教授是孟加拉族人（Bengali），一聽女講師講的語言，說她講的是孟加拉語。
        女講師的家族是瑪拉希族人（Marathi），她向來只會講瑪拉希語和英文，不曾學過孟加拉語，她怎麼突然會流利地講孟加拉土話呢？來義教授用孟加拉語跟她講話，把她的話翻譯出來給大家聽，大家才知道她已經變成了另一個人。
        她說她是孟加拉族人，家住在班斯比利亞村（Bansberia），她能講出村落的一切詳細情形、風俗習慣、她父母和祖父的名字。她說她是一八三二年被毒蛇咬死的，她說她的父親是一位婆羅門教祭司。

時而“前生”時而“今生”

        女講師講了許多她“前生”的事，過了些時候，她突然又完全忘記“前生”，恢復了“今生”的身份，依然是一位有學識的大學講師。
       很多精神學者認為她是患的“雙重人格症”，又稱“人格分裂症”，並非“再生” 。他們說：「她的心理自認是曾經有過那樣的一段前生。」
        精神醫生們則說：「這是很常見的一種精神分裂，可能病人不滿現實的一種心理逃避，逃到另一個人格裡面去。」
        她在過去的六年中，有時是正常的女講師赫達，如常教課，有時是不識字的村女莎達，講著孟加拉土語，裝扮成孟加拉女子，奇怪的是連相貌也改變了，變得年輕一些。

調查結果確有其事

        有一位印度醫師星哈博士（Dr. Ramemdra Sinha），不相信她的故事，認為她必定是作偽求名，他到她說的家鄉去調查，他要揭發她的欺騙。
        星哈博士根據她講的父母族人名、地址，逐一調查，她的父母親族人的子孫依然住在那裡，果然真的曾有一個人於一百五十年前擔任祭司。那座古廟已經倒塌，只剩下了斷坦殘壁。
        星哈博士經過幾年的調查，發覺她講的每一段細節都符合事實，確有莎達其人曾被毒蛇咬死，她所講的親族事蹟都經證實。
        星哈博士說：「本來要否定她的荒謬故事，不料調查結果反證實了它，她從未去過那個偏僻的山村，她是怎知道那些詳細情形的呢？真是太不可思議了！莫非她真的是村女莎達的再世？」
        印度的心理權威巴爾博士（Dr. Pranabenu Pal）研究此案很久，他說：「我竭盡所能研究此案，調查徹底，證實赫達女士並無作偽，也證實她講的前生確有其人其事。」
        美國維吉尼亞州大學的心理學教授史蒂文生博土（Dr. Ian Stevenson）也到印度去研究此案，做了很詳盡的研究報告，發表在美國心理學年會的年報上面。 史蒂文生教授說：「再世與否，是另一回事。」「我們可以不必深信再世之說。但是赫達女士的故事非常令人困惑不解，她從未有機會學習過困難複雜的孟加拉語，她突然通曉它，顯然需要具有一種心靈力量。此案，也只能以心靈現象來解釋它。」

她是不是真的“再世”呢？

       從科學的觀點看，她不是“再世”，只是人格分裂，可是我們又怎麼來解釋她如何會知道“莎達”湮沒的身世和故事呢？

摘自儒伶編著《因果與輪迴》一書

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讀後感：  

    如果以所謂的「科學」觀點來論斷此一事件是所謂的「人格分裂」，其實一點也不足奇。因為符合「科學」的，必是可以透過儀器反覆驗證，原因與結果如一的。然而如果無法透過科學方法來加以驗證的事情，或無法以科學角度來解釋的事情，並不能武斷的說其不存在，或就說其就是所謂的「人格分裂」、「精神分裂」等。因為從另一個角度來看，又如何以科學方法證明其就是「人格分裂」、「精神分裂」呢？所以這樣的說法同樣是不「科學」的。 

    類似這樣的案例，在坊間的書籍、新聞媒體、網路新聞，關於某人突然間會說某種他這輩子從未學習過的語言，或熟悉他此生未曾去過的地方之類的事情，時有所聞， 履見不鮮。這些如果一概說是巧合或是「人格異常」、「精神幻想」，也說不過去。其實不用談此類奇特的事情，這世上有人出生之後，不用學習，就具有某種天分和能力，不管是精於音樂，繪畫、文學等，他的非凡的成就，固然也是出自他後天的努力，然而與生俱來的天分，也很說不存在。然而這「與生俱來」從何而來呢？「與生」就不可能只侷限在今生了。 

    依此推論，依佛教所言，生命存在的一切活動的影響力是持續不斷的，不會因為死亡就一切歸零、一筆勾銷，也不會因為重生就前功盡棄，得一切重來。生死輪迴在這個層面上來說，只是肉體的生死反覆，生命的言語、思想所造作的一切身口意行為確有其超越生死的持續的影響力。我們再次出生，所忘記的只是過去的記憶，但並不能抹滅掉潛藏在意識底層的過去所養成的「習氣」、「個性」，以及所做的善惡業在心中播下的種子。類似像故事中的印度女講師，還能記得過去生的記憶，也許是特例，大部分人都不記得。 

    而這位女講師的故事，其實也告訴我們：此生所做的一切，也都在影響著我們的未來。生死兩相隔，隔開的只是換個角色、換個舞台，但劇本卻是會延續下去的。(常想一二)