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生命的本質在於經絡穴位物質-----氣

　 　在易學的生命學領域（中醫、氣功、武功、風水）裏有一個十分重要的理論，那就是經絡穴位理論。什麼是經絡穴位？經絡穴位是由氣（風水）形成的生命系統， 非生物和生物的本質性差異就是經絡穴位，是經絡穴位裏的物質——氣。經絡穴位和風水理論是緊密相關的理論體系，風水就是經絡中的元氣物質。風水，風水，就 是形成風（氣，能量）現象的物質，也就是虛物炁體。

經絡理論（包括穴位理論）、精氣神理論、臟腑理論是易經生命學（中醫、氣功等）的三個重要組成部分，是關於生物體的起源與演化、組成與結構（分佈）、性質與功能、現象與應用的理論，三者構成了生命動力學體系，揭示了生命的本質，正確地反映了生命現象與活動規律。

經絡穴位理論對中醫實踐（醫術）具有十分重要的指導作用，正如醫書中說的：“醫者不明經絡，猶人夜行無燭。治病不明經絡，開口動手便錯。”中醫術諸療法都與經絡穴位有關，如中藥講藥物歸經，針灸、點穴、按摩、氣功諸更是直接與之接觸。

從 本質上講，中醫學就是經絡學，它以經絡性質（陰陽五行之氣）論病，通過經絡現象診病，利用經絡功能治病。中藥講氣味歸經，不講藥物成分，通過藥物氣味（藥 性─—氣之陰陽五行，炁流性質）進入經絡從而達到消除病患的目的。幾千年的醫療實踐充分地證實了經絡理論的真理性、科學性、準確性、完善性、實用性，對中 醫應用實踐具有重要的指導作用，針灸和氣功實踐更是直接感受和體驗經絡穴位現象和實在性及應用經絡功能的重要途徑和手段。

1 經絡論撮要

　 　經絡論是比較成熟的理論，在中醫和氣功著作裏都有了很系統、科學、全面、具體的論述。從古人對經絡穴位的論述裏，在醫療和氣功實踐中，我們感覺到經絡是 一種實在的物質系統，知道了經絡物質對生命的重要性和決定性，瞭解到經絡穴位的分類、分佈、起止流向、性質功能、作用現象、運行規律、應用技能等知識。經 絡的分佈狀態與神經、血管類同，與樹木干支分佈相似，有主幹、支幹、細支三類，在經絡為經脈、絡脈、孫脈三脈。經絡上密佈著穴位，經絡功能主要是通過穴位 得以實現的，穴位是經絡的功能點、敏感點。外力作用於穴位上的效果比非穴位經絡好得多。經絡病象也會反映在相應經絡的有關穴位上。阿是穴通常在孫脈上形 成，因為孫脈細小，容易堵塞產生氣節，出現痛感，這就是“不通則痛，通則不痛“的道理。

2 經絡論的研究現狀

　　經絡論也是神秘文化現象之一，並普遍引起了人們的重視。人們利用現代科技手段研究經絡，終於在十幾年前拍攝到了經絡圖，上有穴位點，與經絡理論完全吻合，從而證實了經絡穴位的實在性。那麼經絡穴位的本質到底是什麼呢？近20年來，為了探明經絡穴位的本質，人們進行了廣泛的研究，做了很多的猜想，開展了全面的實驗工作，取得了很多寶貴的第一手資料。僅摘幾則如下：

　　解剖學研究成果顯示：穴區組織中都有豐富而多樣的神經末梢、神經束、神經叢。可見經絡穴位與神經緊密相關。但是研究又顯示，經絡和神經各有不同的走向、現象與功能，是不同的物質系統。

　 　針刺實驗結果：神經幹以麻為主，血管以痛為主，肌肉、肌腱、骨膜以酸脹為主，經絡則兼而有之。氣感現象表明，氣是一種具有力學性質的實在物質，而不是憑 空想像的理論名詞，氣是在經絡中存在的。同時也說明了，氣不是氣體，而是某種未知的物質，因為氣和氣體的功能與產生的現象明顯不符（附注：氣就是最近發現 的炁體，是能量物質、非質點物質）。

　　穴位電位實驗：器官活動增強時，相應的經絡穴位電位升高。器官摘除或經絡組織損壞時，相應的經絡穴位電位降低，甚至為零。

　　穴位輻射效應實驗：在相應的臟腑有暖流感覺，相應經絡有感傳效應。

3 經絡和風水揭密

　 　根據炁學理論和生物學生理學常識，我們知道，生物體是由固態骨肉、液態體液、氣態呼哨消化道和炁態的炁管共四大系統構成的統一有機整體。四態齊全才能構 成活生生的生物，缺一不可，而且炁態才是決定生命活動的關鍵系統，沒有了炁態系統就成了死亡的生物，只是屍首軀殼而已。在細胞（精體）構成生物體的骨肉固 態系統的時候，會在細胞之間形成各種大小形態的管道空隙，裏面充滿了液體、氣體或炁體，於是構成了液態、氣態、炁態三大系統，炁態系統就是經絡系統。經絡 是由炁體構成的炁體管道網路系統，裏面流動著炁流，從而實現生命功能。用易學語言表達為，經絡是由精結構形成的，充滿了神（炁體）和氣（炁流）的管道系 統。根據氣功等生命現象我們知道，經絡物質炁體（神）就是生命物質（決定生命活動的物質）、意識物質（形成意識、精神、思維活動的物質）。

　　穴位就是經絡管道上形成的炁體節點或經絡的分叉處，是炁體比較集中的地方，是經絡上的薄弱點、敏感點、功能點。穴位就象吹膠管時，在薄弱處形成的突起處。通過穴位控制經絡功能，這就是點穴術。

　 　經絡是生命的動力系統。內外二氣在經絡裏流動，衝擊臟腑神經等器官，使生物體實現生命功能，形成各種生命現象。外氣外精通過感官進入人體經絡，內氣由內 精（細胞）泵動神（炁體）形成。炁體和體液佔據著相同的管道，所以有“經絡主行氣血，是氣血的通道”之稱。經絡空間由體液佔據時為血脈，由炁體（神）佔據 時為氣脈，行氣則在氣脈和血脈內流動，行氣在經絡穴位和體液內流動形成脈動現象。廣義上的經絡指的就是除了質點之外的所有空間部分（非質點物質佔據的部 分），狹義上的經絡僅指炁體系統，不含液體和氣體的系統。經絡中神氣和體液之精相互對抗，維持正常的生命活動。神氣、體液分別稱為陰、陽物質，其中神和氣 又分別稱為陰氣（水氣）、陽氣（火氣）。中醫即以陰陽平衡論病，病是陰陽失調的生命現象。

根 據廣義精氣神和經絡理論，天人地三界都各有其精氣神和經絡系統。天之精氣神分別是諸天體、天體輻射能和引力能、太空物質炁體，地之精氣神分別是土石等化學 物質、地球引力能和輻射能、風水（地裏炁體）。炁體形成的通道就是經絡，炁體較集中的地方為穴位。顯然，經絡是聯繫天地人三才物體的紐帶，經絡物質炁體 （神氣）是三才共用的物質，故易學有：“天地人一氣、人為小天地、天人合一”等話語，“一氣”就是共同享用的炁體，簡稱為炁。

      與之相關的的是風水理論。風水學是看和應用地球和空氣的經絡穴位中的氣物質的理論和技術。地氣使地球形成地脈現象，根據地脈形成的地勢地貌就能夠瞭解地穴 所在，就是俗稱的風水寶地，是氣物質比較多即氣體分子和塵埃物質比較少的地方。在地面以下的穴位叫做陰宅風水，適於埋葬死人，在地面以上的穴位叫做陽宅風 水，適於活人生存。

4 經絡理論的科學本質

　 　經絡理論是關於經絡穴位的組成與結構（分佈）、性質與功能、現象與應用、運動規律等的學問，經絡技術（中醫術）是經絡理論和經絡功能的實際具體應用。生 命的本質在於經絡，經絡是生命的動力系統，因此經絡理論是生命的動力學理論。根據經絡理論和構成經絡的精氣神理論，即可闡述所有的生命現象和規律。

5 結論

　 　精體是以炁體為能源的永動炁泵（簡稱炁機），精所產生的炁流（氣，能量）總是沿著由神（炁體）和氣（炁流）構成的通道經絡（炁道）運行的，其運行規律遵 循能級化和能級簡並兩大能量定律。炁流導致了物體運動，氣是使臟腑等器官活動（泵送體液）的動力源泉，臟腑是體液泵。神是使精得以活動的能源，是產生氣的 源泉，故有元氣之稱。

　　神經是生命的功能系統，經絡是生命的動力系統。精氣神理論闡述了生物體的結構和氣的產生起源，經絡理論闡述了氣的作用規律，臟腑理論是和絡理論緊密相關的理論體系，臟腑是精的特殊形態物質。