易霖的部落格

作者簡介

賽 安慈 博士（Anthony Sainz, Ph.D.）

　　任教於紐約市立大學亨特學院社工系研究所，教授「社會研究方法」及他首創並研發的「靈性與療癒」。

　　除了積極培訓療癒專才之外：賽博士也將療癒帶回他的工作崗位，他在學術界大力提倡療癒學，是首位在美國大學研究所開創有關能量療癒課程的學者，從一九七七年起，在紐約市立大學亨特學院社工系研究所教授「靈性與療癒」，這是美國第一個療癒理論與體驗同步進行的碩士班課程。賽博士目前除了繼續教授碩士班「靈性與療癒」外，正積極為校方籌建碩士後「全方位療癒教研中心」。

吳至青博士（Chih-Ching Wu, Ph.D.）

　　祖籍廣東恩平、生於台灣高雄，畢業於台北市金華女中、北一女中、政大新聞系，曾任《大華晚報》記者、《仕女雜誌》編輯，八○年代受聘於新加坡廣播電視台任職新聞主播，兩年後轉赴美國求學，先後就讀紐約市立大學亨特學院(Hunter College, CUNY)碩士班，及私立紐約大學(NYU)博士班，主修語言病理學。目前在紐約的私人診所執業。

　　除了專業語言治療之外，吳至青博士也是專業療癒師。在台灣的培訓己進行八年，近三年也為「香港大學行為健康教研中心」提供療癒培訓課程。她與賽博士結褵二十二年，育有一雙兒女賽明寰和賽宗寰。

【序】

我的療癒奇緣
──金惟純《商業周刊》創辦人暨發行人

這是一本需要慢讀、細讀、一讀再讀的書。如果用一種重新認識自己的心境讀，你的人生可能從此不一樣。

這本書裡所說的每一件事，都是我曾經似懂非懂、深為著迷、卻又弄不明白的。我其實很樂意作一個忠實讀者，卻完全沒資格為本書寫序，所以必須先交代因緣來由。

本書的兩位作者，至青是我的前妻，安慈是至青如今的配偶，也因此成為我的摯友。他們在六年前由美國返台與我重逢後，不只一次替我進行療癒。我很願意在此分享這種奇妙的經驗。

第一次的療癒，是我印象最深的。至青和安慈用呼吸法開始導入，結合手觸、音樂和語言引導，大約不到十分鐘，我就進入「狀況」。記得在過程中，我曾像小孩般的大哭，彷彿回到了童年，被壓抑深藏的創痛哀傷傾巢而出，一切包袱全都放下，然後進入難以形容的平靜、開懷狀態中，身體消失了，只剩下意識，沐浴在無盡喜樂的光環中，有如置身天堂……。這種狀態持續了很久，依稀聽到至青和安慈的對話，他們笑著討論我好像不想「回來」，要不要把我叫「回來」等等。我當時的確是很不情願「回來」的。

他們終於把我叫回來以後，安慈對我進行「輔導」。他問我，記不記得大哭之前是什麼狀況？我說，當時至青如天籟般的歌聲在耳邊低吟，讓我覺得像是受了委屈的孩子，在充滿慈愛、包容的關懷裡，可以放肆的宣洩。而這樣的感覺，是即使童年也不曾有過的。我當時也憶起，自己曾經擁有如此的美好，卻因不知珍惜而感傷。安慈用充滿理解的眼神看著我，說他完全明白。

從此我就纏上了他們。每回見面，他們總在百忙中抽空給我療癒。每次的體驗，都完全不同，在過程中顯現出不同的「自我」，宣洩出不一樣型態的深層壓抑，但都感受到被撫慰、移除後的無比舒暢。他們告訴我，因為每回療癒的「主題」不同，使用的方法不同，移除的創傷和療癒的效果也不一樣。

我對他們的「特異功能」，當然充滿好奇。不斷追問下，他們述說了十餘年來「求道」的經歷，其中充滿了不可思議的傳奇，對我來說，簡直就像「哈利波特」的真實成人版。於是我鼓勵他們出書，並為他們介紹了在這領域最棒的出版社。歷時五年，如今終於成書。

當然，這本書走得不是「哈利波特」路線，而更像是一本自我療癒的教課書、實驗報告和操作手冊。它是至青和安慈十餘年來投身求道、自療療人總成果的濃縮精華。

讀完這本書，我十分震驚，原來在追尋人類「本來面目」這件事上，早已不再分東方和西方，不再分傳統和現代，不再分科學和宗教，不再分理論和實踐……融合發展出如此驚人的成果。對於人類千萬年來不斷提出的疑惑，給出了這麼清晰而完整的答案；對於解除疑惑的途徑，提供了這麼明確而有效的方法。

無怪乎，我自己過去在這方面也讀了一些書，跑了若干道場，見了不少師父，甚至也堅持打坐過一段時間，卻從未如此深入的瞥見「真實自我」和「自性本體」。至青和安慈卻只花了四十分鐘，就輕易做到了。因為他們完全不拘泥於任何學科、宗派或傳統，也不在意別人的質疑或批評，所以才不死守一隅、劃地自限。

有關「了解自己」這件事，我原本自認是有心得的，青年時代曾經下過一番功夫，也覺得頗有收穫。年事漸長後，我注意到周圍的朋友們，在人生成就和境界上，差距愈來愈大。我常思索，關鍵因素究竟何在？最後得到的答案是：了解自己與否，決定了每個人擁有什麼樣的人生。

我相信大多數的人，都會在世事浮沉中，偶而停下來問自己：我到底是誰？我究竟在追求什麼？但大多數人也像我一樣，在偶有所感之後，又回到了世事浮沉中。或者，尋尋覓覓一陣子，不得其門而入，只好放棄，回到自以為熟悉安逸、卻不免自欺、自蔽的軌道中。

但至青和安慈不一樣。他們在歷盡辛苦，終於專業有成、家庭安頓後，毅然獻身求道、十餘年契而不捨。這番來歷，正是本書最珍貴難得之處。正因為他們在這領域並非「科班出身」，正因為他們不惑之年才起步，所以才能以最無罣礙、最務實、最直接的方式去追求、去實踐。因為他們並不自居為大師，所以才能擷取、融合各路大師們的精華，收為己用、貢獻諸人。

也因此，這本書不是用來讀的，而是用來體驗、實踐的，也如兩位作者所為一般。有幸能讀這本書的人，可能也和我一樣，生生世世與至青、安慈有緣，在「人生藍圖」裡注定有此一遭。這本書是他們「找到自己」的成果，也一定能幫大家一起找到「本來面目」。



信任自己，信任自己內在的能耐
──陳麗雲思源基金健康及社會工作學教授、香港大學行為健康教研中心總監、香港大學社會工作及社會行政系教授

我深信於人內在的潛能和美善，往往要在人們經歷苦難時，我們才懂得學習探索自我的心靈，發掘生命的智慧。多年來一直在香港推動以「身心靈」模式，支援長期病患者及癌症病人，讓我深深感受到如書中所述：「身心靈」健康的重要性，以及「治療」和「療癒」的分別。

過去工作中一個又一個的真實個案，見證著病人如何超越身體的疼痛和疾病，繼而透過探索心靈和靈性的部份，學習接納自我和欣賞生命。越來越多研究文獻亦指出，經歷災難後，人們往往會體驗所謂「災難後的成長」，當中包括對個人層面、關係層面和靈性層面上的正面改變。這正好說明了肉體或外在環境的傷害和痛苦並不窒礙自我心靈的探索，反而更會激發起內在潛能的發揮，真正啟動「療癒」的旅程。

因此，信任自己，信任自己的身體，以及信任自己內在的能耐，它們將帶領你認識生命，經歷苦難，並療癮自己。

目錄
還我本來面目 目錄
〈前言一〉療癒這回事 至青
〈前言二〉療癒這回事 安慈

第一章 萬物皆為振動——先從物理學出發
物質和能量的種種特性
為什麼人的肉眼看不見靈體？
「共振」能使低頻變高頻
「療癒」就是透過「共振」，把低頻能量提昇成高頻能量

第二章 人的四次元
除了肉身，人還有三個存在次元
「靈」必須進入「人」身才能做功課
當下的痛苦毫無新意，是很久以前的老舊痛苦
只照顧肉體層面，病痛可能捲土重來
第一節 自性本體次元
自性本體扭曲之處，就是我們不快樂或出現身體疾病的地方
正負意念都有心想事成的 「奇蹟」效果

第二節 意念體次元
意念體導管連結靈性界和物質界
發生在意念體次元的問題
日常生活中顯現的意念問題

第三節 能量體次元
能量場的近代科學研究
本書沿用七層能量體的觀點
第一層能量體：氣體（etheric body）
第二層能量體：情緒體（emotional body）
第三層能量體：智性體（mental body）
第四能量體：星芒體（astral body）
第五層能量體：氣體模型體（etheric template）
第六層能量體：天人體（celestial body）
第七層能量體：因果體（ketheric/causal body）

第三章 忘了我是誰——投胎的過程
在喝孟婆湯之前，還有一個人生藍圖會議
第一節 創傷是福份
創傷是以「小孩意識」為出發點
創傷是量身訂做的
創傷有明顯主題，有脈絡可尋
否認創傷反而消耗更多能量

第二節 低層自我
低層自我是本能的防禦機制，具有保護作用
低層自我其實是個令人驚豔的大寶庫
指認低層自我絕非易事
低層自我的三個面向：我慢、意志、恐懼
透過別人指認低層自我

第三節 形象自我
孩子靠有限的經驗生出形象
我們寧願活在謊言中，也不願面對空洞的感覺
形象像個大磁鐵，不斷吸引負面的經驗

第四節 防禦
因假想的恐懼而產生的防禦行為，也是一種疾病
防禦的面貌：退縮、服從、攻擊、凍結

第五節 面具自我
面具就是被美化的理想自我
我們以為我們必須完美
三種面具：愛心、威力、平靜

第六節 高層自我
高層自我和自性本體有何不同？
超越二分法（兩極化）的思考方式
高層自我在肉體上的感覺是能量愉快的流動

第四章 我變成了誰——五種人格結構
人格結構學的濫觴
五種人格依據童年受傷的時間而排列
第一節 分裂人格
創傷
低層自我
形象自我
防禦模式
面具自我
高層自我
肉體特徵
能量體特徵
不願過生日的彼得
擺脫自閉的凱蒂

第二節 口腔人格
創傷
低層自我
形象自我
防禦模式
面具自我
高層自我
肉體特徵
能量體特徵

第三節 忍吞人格
創傷
低層自我
形象自我
防禦模式
面具自我
高層自我
肉體特徵
能量體特徵

第四節 控制人格
創傷
低層自我
形象自我
防禦模式
面具自我
高層自我
肉體特徵
能量體特徵

第五節 刻板人格
創傷
低層自我
形象自我
防禦模式
面具自我
高層自我
肉體特徵
能量體特徵

第五章 氣輪
人體的七個大氣輪
自我防禦使氣輪的整體表現失衡
氣輪的運作
孩子的氣輪
第一節 第一氣輪——海底輪
掌管生存的氣輪
第一氣輪的失衡

第二節 第二氣輪——丹田輪
第二氣輪為性感之輪
第二輪也是「肉感」和「情感」之輪
第二氣輪的失衡

第三節 第三輪氣輪——太陽神經叢輪
第三氣輪表現智能
第三前輪會生出人際關係帶
第三氣輪的失衡

第四節 第四氣輪——心輪
心輪的愛是不求回報的大愛
第四氣輪的失衡

第五節 第五氣輪——喉輪
第五氣輪的失衡
第五輪代表的能力

第六節 第六氣輪——天目輪、眉心輪
第六輪是靈性智慧之輪
與萬物合一
第六氣輪的失衡

第七節 第七氣輪——頂輪、冠輪、千瓣蓮輪
第七氣輪的失衡

第六章 療癒是什麼？

第七章 高次元的自我療癒