1.「更多的絕望，絕對無法解決問題。」p.3
2.「許多人顯然寧可摧毀他們的生活方式，而不願意下手做改變。他們寧見生命終結，也不願見生命改變。」p.4
3.「...我所了解的神，或許不是你所相信的那一位，但我確信，事實上他是同一位。我也相信：若任何人以純心、真心與深切的渴望向他懇求，神會做出回應。」p.5
4.「...你們不斷嘗試到處尋求答案，卻忽略了問題所在的那個層面。」p.7
5.「並不是必須做什麼的問題，而是若你們這樣選擇了，可以怎麼來進行。這是個邀請，而不是要求。」p.10
6.「這種靈性上的狂妄自大，導致了人類最大的悲哀。在人類的經驗裡，你們對任何其他東西的觀念，都沒有比你們對神的觀念，帶給你們自己及他人更多的痛苦了。」p.13
7.「你們已將最喜樂的源頭，變成了最痛苦的淵藪。」p.13
8.「你們願意放棄曾經努力、曾經想望、曾經創造的一切。不過是為了--相信自己是『對的』。
事實上，你們甚至願意因此放棄生命本身。」p.14
9.「我並不『想要』你去做什麼事。問題是：你自己想要怎麼做？」p.17
10.「超越意指超過越過它們，並不需要完全排斥或整體摧毀。你無需用摧毀方式去越過它。」p.18
11.「在任何情況下，你都不會想要摧毀舊的信念體系，因為其中有太多你想保留的部分。」p.18
12.「『超越』並不意味著總是『排他』；而是要永遠『容他』。...所以結果將會是新與舊的結合，而非徹底排斥舊物。」p.18
13.「...你們並不需要宣稱先前的一切都是『錯』的，...你們只是欠缺全盤理解，需要更多資訊。」p.19
14.「但是，我並沒有更多的資訊。」
「不，你有的。」
「我有嗎？」
「你有這本書。」p.19.20
15.「人類往往牢抱著過去，而拒絕革新與新觀念，這種頑固的傾向，直到他們終於尷尬地面臨強有力的新證據時，才不得不改變。」p.25
16.「...為何你談的是信念，而我們需要做的卻是行為的改變？」
「因為信念創造了行為。」p.27
17.「你們不可能不強調信念，而能在行為上做長遠的改變。」p.29
18.「...若你要某一個人去殺人，最快的方法是賦予一個支持並贊助他行動的信念。」p.30
19.「...你們不只是在學校中，也在他們生命中的每個時刻教導著年輕人--當他們觀察你們如何過活，以做為他們的角色模範。」p.34
20.「我們的子孫不過是在仿效我們。所有的人都在彼此模仿，我們都只是在仿效彼此的行為罷了。」p.37
21.「你知不知道，一面鏡子會對另一面鏡子說什麼嗎？」
「不知道。」
「大家都是這麼做的。」p.37
22.「神和生命其實是同一件事。
...神即是生命，生命即是神，神是生命的能量，而生命也是神的能量。
生命就是物質化了的神。」p.43
23.「...一切的關鍵並非你們是否相信神，而是你們相信神到底是什麼。」p.45
24.「...關於神的謬誤，已為日常生活帶來更多的痛苦與毀滅，遠遠超過你們所有其他信念的總合。」p.46
25.「當迷思轉變為真理時，迷思變成了有組織的宗教。」p.49
26.「你們意圖療癒的，其實正是你們的信念所造成的創傷。這些最深刻的信念所導致的行為，已經造成了這種創傷。」p.60
27.「『和平』並非由『做』中得來的，你們必須『是』和平本身。」p.60
28.「心是靈魂心智的橋樑。首先你得要離開你的心智來進入心中，自那兒，你能很快地躍入靈魂。」p.61
29.「組織化宗教的本質，是排除的和寬容的一樣多。」p.63
30.「你們試圖解決每一件事，除了該解決的那件事之外。你們試圖改變每一件事，除了該改變的那件事之外。
你們試圖對症下藥，除了那最基本的信念之外。結果，卻是那最基本的信念造成了問題。」p.71
31.「...『基本教義派』...『宗教純粹主義者』。他們相信往前之道即是回顧之道，回歸最於原始確切的<聖經>話語。」p.73
32.「...光用聽的不夠，還得要詮釋它--一旦你那樣做，你就變成其意義的決定者。在那一瞬，這些經節已經不再是神的話語，而成為你們用自己的話語所詮釋的神的話語。」p.74
33.「『無謬說』的教義--『我們永遠是對的』--必定會導致其他人是錯的，意見不合與衝突由此產生。」p.76
34.「『無謬說』也會產生某種過度傲慢，因而與謙卑背道而馳。而謙卑卻是所有宗教的基石。」p.76
35.「...去相信你們願意相信的，讓內心瑀靈魂來指引你們；但切莫將你們自己的觀點強加於他人，當然也不可訴諸暴力。」p.77
36.「我絕不會賦予了人們自由意志，而卻又讓你們將它剝奪。」p.78
37.「...愛能產生忠貞，但恐懼卻拒斥忠貞。」p.80
38.「你們創造出來的並不是文明，可以說它是任何東西，但不是文明。」p.81
39.「你們期待因為那正衝著你們來的狀況而受不了？還是因那出自你們本身的東西而受不了？」p.84
40.「...他們無法承認自己還有未知之處，而那些未知明明可以改變一切。」p.89
41.「...當他們堅持擁有一切的答案時，這些宗教卻什麼解答都沒有提供。」p.89
42.「如果不是現在，又是何時呢？如果不是你們，那又是誰呢？」p.93
43.「你們的整個文明--包括了宗教、政治、經濟和社會結構，都建立在謬誤上。」p.98
44.「...在你們的世界，如果你們不相信是可能的事，你們就很難體會出來。即使那事發生了，你們也會予以否定。」p.107
45.「你是很特別，但並不比其他人更特別。」p.113
46.「不要聽信聲稱自己比任何人都特別的人。」p.113
47.「...『效法』意味著『致力於與其同等或去超越』。」p.121
48.「...你們所觸及的每一個生命，都會被你們的榜樣所影響。...把你們的訊息納入他們的世界，使其成為他們自己人生的一部份。」p.123
49.「你們是第一個骨牌。當你們倒下，所有其他的骨牌也跟著倒下。你們倒向什麼，他們也會倒向什麼。因此，不要倒向（fall for）任何方向......而是要『倒入』（fall in）」p.124
50.「你們有一個『內在的指引系統』（Internal Guidance System），隨便你們愛怎麼稱呼都可以：直覺、預感、自信或『骨子裡的感覺』--但你們絕對無法否認它的存在。」p.125
1.感受，是靈魂的語言。你最高的真實便隱藏在最深的感受裡。 I-8
2.正確的祈禱永遠不是懇求的禱告，而是感恩的禱告。 I-21
3.最了不起的提醒者，並不是外在的任何人，而是你自己內在的聲音。 I-3
4.生命並非一個發現的過程，而是一個創造的過程。… 你並不是在發現你自己，而是在重新創造你自己。所以，別汲汲於發現你是誰，而該汲汲於決定你想做誰。I-35
5.不要批判別人走的業力之路。別嫉妒成功，也別可憐失敗，因為你不知道在靈魂的判斷裡，誰是成功，誰又是失敗。 I-55
6.容許每個靈魂走它自己的路。I-76
7.你的靈魂唯一的願望就是，將它自己最崇高的觀念變成它最偉大的經驗。I-38
8.除非你面對了你不是的東西，否則你無法經驗自己以為你是的東西。…你得藉由你不是的東西來界定你自己是什麼。 I-46
9.所有的事件只代表一個讓你決定做你是誰的一個機會。I-54
10.做照亮黑暗的光吧，不要詛咒黑暗！…被「非你」包圍的時刻，不要忘記你是誰。縱使當你想去改變時，也要讚美它。I-56
11.在宇宙裡沒有受害者，只有創造者。 I-54
12.沒有一件事其本身是痛苦的,痛苦是錯誤思想的節結果.… 痛苦來自你對一件事的批判。去掉批判，痛苦便消失了。 I-61
13.當你做任何事時，都應避免貼標籤和判斷。因為每個狀況都是一個禮物，而在每個經驗裡都隱藏著一個寶藏。I-55
14.祝福並且感謝每個人和每個情況吧！I-74
15.你指責的將指責你，你批判的，有一天，你也會變成那樣。I-63
16.宇宙律法之一：你可以是、可以做，並可以擁有任何你能想像的東西。思維是有創造力的。
17.以靜定開始。讓外在的世界安靜下來，內在的世界就可以帶給你視力。而這種內在的視力---洞見---就是你要尋找的東西。I-71
18.一件事只因為你說它是對或錯而是對或錯。一件事並非本身就一定是對或錯。I-77
19.世界會是這樣的現狀，是由於你及你做過---或沒有做---的選擇。〈不做決定也是決定〉你自己的人生是目前的現狀，也是由於你及你做過---或不肯做---的選擇。I-81
20.你永遠是 ---- 一個有自由選擇的生靈。…每一個靈魂在每一瞬間都必須選擇---也都在選擇---其本身的命運。 I-184
21.沒有巧合也沒有什麼事是「因意外」而發生的。每件事和每件冒險，都是你的靈魂招來你自己身邊的，以使你能創造並經驗你真的是誰。I-83
22.你們是你們實相的創造者，而生命必會對你展現你認為它會展現的樣子。I-84
23.宇宙律：1.思維是有創造力的。2.恐懼吸引相似的能量。3.愛是所有的一切。I-90
24.如果你在污穢和深奧的地方看不到神，你便錯失了一半的故事。…..神在悲傷和歡笑裡，在苦與甜裡。每件是背後都有一個神聖的目的---因而在每個東西裡都有一個神聖的存在。I-97
25.你一直並且永遠都在純粹創造的片刻。所以人生的重點是創造---創造你是誰和你是什麼,然後去經驗它。I-168
26.別去相信我所說的任何一句話。只要去實行它,經驗它。…以你的經驗來找到你的真理。I-176
27.愛是終極的真實。它是唯一的、所有的真實。愛的感受是你對神的體驗。
28.對宇宙需要有的第一個了解是，沒有情況是「好」或「壞」的。它只不過是如是。所以，停止做出價值判斷吧！…第二件需要明白的是，所有的狀況都是暫時性的。沒有一件事維持不變…一件事往哪個方向變，操之在你。I-126
29.靈魂追求的是──你所能想像的對愛的最高感受。這是靈魂的的目的。靈魂是在追求那種感受。…靈魂想要感受它自己，在它自己的經驗裡認識自己。I-132
30.你們即是美善、同情、慈悲和了解。你們即是平安、喜悅和光明。你們即是寬恕和耐心，力量和勇氣，在困難時的援手，在悲傷時的慰藉，在受傷時的治癒者，在迷茫時的老師。你們是最深的智慧和最高的真理；最深的安靜和最大的愛。你們是這些事。而在你們人生的一些時刻裡，你們已知自己是這些事。…選擇現在就知道你自己永遠是這些事！I-
137
31.所有的攻擊都是一種呼救。I-143
32.享受並慶祝所有你已創造的一切，排斥它任何一部分，就是排斥你自己的一部分。…承認它、保有它、祝福它，並且為之感恩。…詛咒它就是詛咒你自己。I-146
33.「我是」是宇宙裡最強大的創造性聲明。在「我是」這個字之後，不論你想了什麼，說了什麼，就會令它們開始運轉而變成你的經驗，召它們前來，帶它們到你身上來。I-148
34.當你發現自己在想負面的思想──否定你對一件事的最高想法的思想──就再想一次，我要你實在地這樣做。I-149
35.你所抵抗的會持續存在。你所靜觀的東西會消失。I-161
36.激情是將存在轉成行動的愛。它是創造之引擎的燃料。它將觀念變成了經驗。…激情是火，鼓勵我們去表現我們真正是誰。永遠別否定激情，因為那就是否定了你是誰及你真的想要做誰。I-162
37.沒有期待的過你的生活──沒有要求明確結果的需要──那才是自由。I-162
38.受苦與事件毫不相干，卻與一個人對它的反應有關。…發生的事只不過是發生的事。你對它感覺如何則又是另一回事。I-170
39.一位真正的大師並非擁有最多學生的人,而是創造出最多大師的人。
一位真正的領袖並非擁有最多追隨者的人,而是創造出最多領袖的人。
一位真正的老師並非最有知識的人，而是令最多人擁有知識的人。
而一位真正的神，並非擁有最多傭僕的那一位，卻是為最多人服務的，因而使得所有其他人都成為神的那一位。
40.如果你無法愛你的自己，你便無法愛別人。許多人犯了一個錯誤，他們經由愛別人來尋求對自己的愛。I-200
41.那就是你們為何永遠無法真正的、單純的愛上別人的原因。因為你們從未真正的、單純的愛上你自己。 I-204
42.大師祝福災難，因為大師明白，自己的成長來自災禍〈及所有經驗〉的種子。 I-207
43.贏或輸並非那試金石，只有去愛或沒能去愛才是。 I-208
44.在所有的人際關係裡，在重要關頭時，只有一個問題：現在愛會做什麼？
45.你在關係裡沒有義務。只有機會。…關係提供給你了不起的機會去決定,並且做你真正是誰 I-209
46.做他們愛做的事而能賴以維生的人，是那些堅持如此做的人。I-278
47.真正的大師們是那些選擇去創造一個人生，而非維持一個生活的人。I-290
48.去吧，去做你所真正愛做的！別的都不要做！你的時間這麼少。你怎麼還能想到去浪費一分鐘做某些你不喜歡做的事來謀生呢？…那不是生活，那是垂死！…去做些令你愉快的事吧──說明你是誰的事。 I-305
49.所有的疾病全是自我創造的。……人們是如何的在令他們自己生病。I-309
50.當憂慮停止時，健康幾乎會立即改進。……憂慮是不了解它與我的聯繫的一個心智之活動。……憎恨是傷害最嚴重的精神狀況。它毒害身體，……而恐懼是放大了的憂慮。……所
有的疾病最先都是在心智理創造的。I-310
51.宇宙只不過是個大的影印機。它只簡單的製作許多你思想的副本。
52.「覺得很爽」就是靈魂在歡呼-它歡呼說：「這就是我！」
53.教育跟知識沒有多大關係。...我們應試圖給後代智慧...如何自求真理，自尋真相。知識會失去, 真理永遠不忘 II-202
54.失敗只是一種想像,每一次的嘗試都是一個成功。 U-123
55.真正的教育是由學生那兒汲出本就在那兒的東西.....幫助他們憶起。
56.「我的方式並非是比較好的方式,我的不過只是另一種方式」。 U-124
57.特殊並不是優越,宣稱自己比別人優越,就是沒看見自己真正是誰。
58.是你們的判斷使你們得不到喜悅;是你們的期望使你們不快樂。
59.你為你自己做了什麼,你便是為別人做了什麼。你為別人做了什麼,你就是為自己做了什麼。
60.就算天堂和地球即將要消逝,我告訴你,你不會。I-187
61.想要你的人生真的「起飛」嗎？那麼就改變你對它的想法。思想，說話，並且行動，如你是神的模樣。 I-120
62.你的人生永遠是你對它的想法的一個結果… I-190
63.Nowhere , Now...here 天堂就是此時此地。
64.你的集中焦點在別人身上─你的執迷別人─才是造成關係失敗的原因。
65.生活是持續的創造過程。你每一分鐘都在創造你的實相。你今天做的決定，往往不是你明天的選擇。然則所有大師們的秘密卻是一直只選同樣的東西。……一而再，再而三，一直到你的意願變成為你的實況。……對大師們來說，創造是當下的事。II-022
66.當你做任何決定時，只應有一個考慮──這是不是表明我是誰？這是不是在聲明我選擇我是誰？……整個一生都是這樣一種聲明。你可以讓這種聲明是出於偶然或出於選擇。II-
028
67.最重要的是如何送出訊息，而非如何接受。……你無法負責別人如何接受你的真相；你只能保證它在送出去的時候好不好。…不只是清不清楚；我指的是何等愛、何等悲憫、何等明敏、何等勇敢和何等完全。II-032
68.你的靈魂只從現在的經驗來創造，不需回顧、分析與評鑑過去的際遇。……靈魂直覺的知道去尋求此時所需的恰當境遇，以治癒錯誤的思想，並將你帶到你真正是誰的正確經驗中。……因此，在重大決定的時刻，要離開你的心智，而以靈魂之探索來替代。……靈魂明白心智所不能領會之事。II-029
69.去表示你所謂的最「負面」的感覺吧，但不要以破壞性的方式。……未能表示負面的感覺，並不會使它們走開；那會把它們留在裡面。「留在裡面」的負面性會傷害身體，使靈魂背負重擔。II-033
70.當你乾淨的來到當刻，而不帶著關於它的原先想法，你就可以創造你現在是誰，而不是反應你曾經是誰。……不要管你往日的經驗，直接進入當刻。要在此時此地。看看此刻你為創造新的自己有何可做。II-038
71.沒有任何東西比愛更自然。…如果你以愛而行，你就是自然而行。II-037
72.要求，你就會得到。尋找，你就會找到。敲門，門就會為你開。II-041
73.一個小嬰兒並不比成人不完美。它即是完美的本身。它什麼都不會做，什麼都不知道，卻並不因此使它更不完美。……孩子是完美的本身，全然可讚可嘆。……你也是如此。II-061
74.宇宙間所發生的一切，都發生得恰如其分。II-081
75.沒有一個到你身邊來的人是偶然的。…沒有偶然這個東西。…沒有什麼事是隨便發生的。…生命〈生活〉不是偶然的產品。II-097
76.當你看出事事物物的徹底完美時，你就成熟了──不僅在你同意的事物上，而且──尤其是──在你不同意的事物上看出完美。II-081
77.你們的世界以及其處境，是所有在那裡的生活者之全部意識的反應。II-099
78.務須記得：意識是一切，它會創造你們的經驗。群體意識力量強大，會製造出無可言喻的美麗與醜惡。而選擇則總由你們。……如果你們不滿意於你們的群體意識，就要想辦法改變它。II-103
79.改變別人意識的最佳途徑，就是你以身作則。……你想叫世界改變？那就先把你自己世界裡的事改變。II-104
80.如果你現在處在一個群體中，此群體的意識又不能反映你的意識，而你在此時又還不能有效的改變這群體意識，則離開此群體乃是明智之舉，不然它會帶著你走。它會走向它要走向的地方，而不管你要不要去。II-098
81.如果你找不到一個群體其意識跟你的相配，則去做一個群體的起源。其他有相似意識的人會被你吸引。II-098
82.不能把別人的痛苦像自己的痛苦那般體驗，乃是使痛苦繼續下去的原因。……分別使人冷漠，使人產生虛假的優越感。合一產生悲憫與同情，產生真誠的平等。II-101
83.你用你全部的生命──你一切的生生世世──去做你真正是誰，並決定你真正是誰；去選擇和創造你真正是誰；去經歷和實現你當前關於你自己的想法。…你是處在這樣的永恆時刻：藉由自我表現而自我創造與自我實現。…你吸引生活中的人、事與環境，做為工具，藉此來締造你對自己最偉大的意象之最恢弘的版本。II-125
84.用理性來替代侵犯，用悲憫來替代輕視，用「無人損失」來替代「總是贏」……強權不是「真理」；力量不是「控制」而是「比肩」；絕對的權力與能力一無所求。II-136
85.你們整個一生都被教導給予比接受更好。然則你不可能把你沒有的東西給予他人。…以他人為代價的自我滿足，不是我們此處所談的意思。然則人生也不應當忽視自己的需求。…給予自己豐富的享受，你將會有豐富的享受給予他人。II-144
86.宗教要求你們從別人的經驗學習，靈性卻催促你們尋找自己的經驗。……宗教鼓勵你們去探究別人的思想，並把它們當成自己的來接受。靈性則邀請你們丟掉別人的思想，而萌發自己的。II-149
87.靈魂渴望去做有關它是什麼的某件事，以便它可以在其自身的經驗裡認識它自己。…對行動的渴望稱為激情。殺死激情，你便殺死了神。激情是神想要說「喂」。…在你內之神一旦做了那有愛心之事，神就已實現了他自己，而不再需要更多的東西了。II-163
88.任何決定的中心問題都是：「現在，愛會怎麼做？」…愛自己，愛一切參與者和受影響者。II-176
89.為不背叛他人…而背叛自己…終是背叛。…那是最大的背叛。……對自己真實…你便不可能…對任何人不真實，…猶如夜之隨晝。II-177
90.如果你們行為舉止都在遵從別人的規矩，則你們不是成長，而是遵從。
91.你的靈魂是否像你的心智一樣寂寞？它是否被忽視得更嚴重？你上次感覺到靈魂有所表達是在什麼時候？……你上次什麼時候獨自默坐？航向你生命至深之處？上次你什麼時候跟你的靈魂說「哈囉」？II-182
92.凡是涉及他人的行為，都必須獲得其同意或允許，才可實行。II-186
93.享受一切。一無所需。II-194
94.除非你們願意為所有的負責，否則你們就不能對它有任何改變。II-224
95.高度進化的社會鼓勵孩子們去為他們自己發現答案和創造答案。II-229
96.往日的資料不應當做現在真理的基礎。往日的資料或經驗永遠只能當做新問題的基礎。寶藏永遠都應在問題中，而不在答案裡。II-230
97.世界不能再自欺，要覺醒過來，認清人類唯一的問題是缺乏愛。…愛能產生寬容，寬容能產生和平。不寬容製造戰爭，並對不可忍受的狀況漠然視之。…愛，不可能漠然。它不知道如何能夠漠然。II-251
98.通往愛與對全人類的關懷，最快的途徑是把所有的人類視為你的家人。…把所有的人類視為家人最快的途徑，是不再分別彼此。目前組成你們世界的各個國家必須合而為一。II-251
99.全世界唯一能夠持續的和平是內在的和平。…當你在內在找到和平，你就也可以在外在找到。II-266
100.你們的關係之所以這麼一團糟，正是因為你們總想猜測別人──而非你自己──真正要什麼。II-275
101.善只能由一個地方誕生，就是人心(heart)。只有一個地方可以把公正的概念蘊含，就是人腦(mind)。只有一個地方可以真正的體驗愛，那就是人的靈魂。因為人的靈魂是愛。II-289
102.不要給予任何削弱對方能力的東西。凡是削弱能力的，就是助長或製造依賴者。II-310
103.可以用如下的方式來測驗你是在幫助人還是在傷害人：你幫助人的結果，被幫助的人是長大了還是縮小了？是更有能力了還是更沒能力了？
104.你能給人最大的幫助就是喚醒他們，提醒他們他們真正是誰。II-279
105.你們必須不再把神視為與你們有所分別，不再把你們各自視為有所分別。……一切事物都跟一切生命相連、相依、互動、交織，。……一切的政府，一切的政策，都必須以此真相為基礎。所有的法律規章都必須以此為根本。……這乃是你們人類的未來希望，是你們星球的唯一希望。II-301
106.愛給予一切，而一無所求。II-302
107.每一個到你這裡來的人，都是為了接受你的禮物。而在這樣做的時候，他也把禮物給你──讓你體驗和實現你是誰的禮物。…我送給你們的…沒有別的──只有天使。II-308
108.沒有任何方式比透明化能夠更有效的導致公平。…透明化只是真相的另一用詞。…認識真相，真相會讓你自由。II-324
109.啟蒙的社會，沒有一個人願意以別人為代價而得到或擁有任何東西。
110.沒有任何人的意見比別人的意見不值得聽取；沒有一個人比別人更沒有尊嚴。II-343
111.人有基本生存權。即使一事不做。即使毫無貢獻。有尊嚴的活下去，乃是生命的基本權利之一。II-354
112.別人的靈魂旅程不是由你們來審判的。你們該決定的是你是誰，而非別人是誰或未能是誰。II-355
113.覺醒到人生的最高目的不是最大財富的累積，而是最大的善行……財富的集中─而非分享─是世界上繼續不斷而驚人的困境最大的單一因素。II-372
114.你們星球上所需要的是意識的重大轉移。覺醒的重大改變。對一切生命的重新尊重，深刻的了解一切的內在關聯性。II-382
115.只要你仍在擔憂別人怎麼看你，你就仍歸屬於別人。…只有當你不再要求外在的讚賞時，你才能歸屬於自己。III-09
116.你教的，正是你必須學的。…並非必須已達完美，才能談論完美。…並非必須已達精深，才能談論精深。…只要真誠。只要認真。III-09
117.罪惡感和恐懼是人唯一的敵人。……沒有所謂的「錯」。只有它合不合你用；它是不是表彰了你是誰和你選擇你是誰。……罪惡感讓你卡在你不是你的那個方位。……你所找尋的是覺察。但覺察不是罪惡感，愛也不是恐懼。
118.什麼是「最好的」，要視你是誰、你想要成為什麼而定。除非你已明智的決定了你是誰，你是什麼，否則你就不能明智的選擇什麼是於你最好的。III-19
119.事實上，你是有那答案的，一直都有。你只是不去選擇它。你選擇了去相信你沒有那答案──因此你就沒有。III-23
120.就像你「是那樣」的去做，你就會把它吸引過來。…就像你「是那樣」的去做，你就會變成那樣。III-28
121.你的所作所為必須真誠。凡是所作所為，都須出自真誠，不然就會失去它的好處。……為了讓創造過程得以運用，自然律要求身、心、靈在思、言、行中結合在一起。…你不可能騙得過自己的心。III-29
122.不論你為自己選擇什麼，都要給予別人。…要真心真意的這樣做── 於是你所給出去的一切，都會來到你身上。III-31
123.如果你所渴望的，就是你的靈魂所渴望的，則一切都將十分單純。如果你聆聽你純粹性靈部分的聲音。則你一切的決定都將容易，而所有的結果也將歡悅。這是因為…性靈的決定永遠都是最高的選擇。III-40
124.權力來自內在力量。……沒有內在力量，權力只是幻象；沒有合一，內在力量只是謊言。III-70
125.你們的視角創造了你們的意念，而你們的意念創造了一切。III-107
126.不要譴責你所不同意的那些生活面向，而是去改變它們，並去改變促成它們的條件。III-109
127.清清楚楚看著黑暗，但不要去詛咒它。而寧是成為照亮黑暗的光，以便去改變它。…成為荷光者…把眾人的自己還給他們。…尤其是在最黑暗的時刻。III-109
128.神永遠邀請你們對自己存以最高的想法。III-133
129.沒有資格，是對人類最壞的指控。你們以往日來鑑定你們的價值，我卻以來日。 III-136
130.不論你們認為事物已經「多好」，它們仍舊可以更好。……因此，打開吧！不要因為你們已經適應舊有的真理，而把新真理的可能性關閉。生命開始於你們的舒適區域之外。III-141
131.不要急於審判他人。寧可避免審判。因為別人今日的「錯」，可能是你昨日的「對」；別人今日做錯的事，可能是你昨日未經改正的行為；別人今日「有害的」「傷人的」「不可原諒的」，和「自私的」選擇與決定，正是你曾做過多次的。III-141
132.那麼，就去給吧！讓每個你接觸的人都感到有價值。讓每個人都感到他們生為人的價值，感到他們之為自己真是奇妙。給與這禮物，你將治癒全世界。III-144
133.走向內心。尋求內在的智慧。看看內在智慧呼喚你們怎麼做，就照著去做。III-172
134.因果律中最為重要的一則是：一切後果最後都要自己嘗受。……就是不論你讓他人嘗受什麼經驗，有一天你也會自己嘗受。……你想要別人怎麼對你，你就怎麼對別人。III-189
135.把你的覺察帶給他人。不是由說教，而是由榜樣。…你想要別人怎麼對你，你就怎麼對別人。III-288
136.每個人都各以各的方式是偉大的人。…人人在自己心中都知道自己是誰。如果他們把心打開，如果他們與他人分享內心的渴望，如果他們去實踐深心的真理，他們將使世界充滿莊嚴華美。III-304
137.除了你對你是誰所曾有過的最偉大意象之最恢弘的版本外，不要將你的生命表現為任何其他的東西。III-295
138.你的靈魂是具體而微的神! III-322
139.一切由你而出，一切回歸於你。…所以，不必去憂慮你能「得回」什麼。唯一需要憂慮的，是你能「給出」什麼。…你知道「所來之處還有更多」──而所來之處，並非外在於你的淵源。你就是淵源。III-348
140.每一個行為都是自我定義的行為。你的一切所思、所言、所行，都在宣布「這就是我」！III-407
141.你想什麼就創造什麼。你創造什麼，你就成為什麼。你成為什麼，你就表現什麼。你表現什麼，你就經驗什麼。你經驗什麼，你就是什麼。你是什麼，你就想什麼。……循環於是完成。III-410
142.為了要體驗你們是誰，你們確實必須生活在一個宇宙脈絡場，而這場中存在著你們所不是的那些東西。…如果沒有你所不是的，則你所是的……也就不是〈不存在〉。 III-570
143.「有」與「做」的經驗，是從你的「是」中湧出...你不可能由做而「到達那裡」。然而，一旦你「在那裡」，你就真會做出奇妙的事情來。III-580
144.去吧，去改變你的世界。去吧，做你至高的自己。…你來到這屋中是為治癒這屋子。你來到這空間是為治癒這空間。III-348
145.如果你像神看你一樣看自己，你將時常微笑。III-557
146.我愛你。你永遠擁有我的愛。…我永遠與你同在。…以一切的方式。III-585
51.「沒有任何通往神的道途比其他的道途更直接。沒有任何宗教是『唯一真正的宗教』。沒有任何人民是『神的選民』。沒有任何先知是『最偉大的先知』。」p.130
52.「一個人不見得要相信神，才會被信神者所建立的社會習俗所影響。」p.134
53.「信念如同所有其他事物般，整體大於個部分的總和。」p.134
54.「神什麼東西都不需要，神不會要求得到某些東西才能快樂，神本身即是快樂的源頭。因此，神不會向任何人要求任何東西，或要求宇宙中的任何事物。」p.136
55.「允許踐踏彼此，卻不允許踐踏信念。」p.154
56.「神既不命令也不要求；既不堅持也不期待任何東西。」p.156
57.「我是一切的創始者，我是創造者也是受造物，萬有一切沒有一樣不是我，我沒有需要命令任何人。」p.157
58.「神沒有需要。一切萬有正是萬有一切。就定義來說，他所以不需要、也不缺乏任何東西。」p.158
59.「因為我們的習慣事先想到，而且有時只想到，自己。」p.162
60.「...許多組織化宗教教導了你們排他性，於是產生出與他們原本目標背道而馳的結果，不但無法達成合一，反倒產生了分裂。」p.164
61.「我並未提到差異，我只是在談分裂。差異不等於分裂。」p.165
62.「...我來到你們中間，並不是要讓你們卑微，而是為讓你們擢昇。」p.166
63.「當神是無所求也無所需求時，你們又如何會讓神失望？」p.168
64.「痛苦是一種經驗，受苦則是關於這類經驗的一種觀點。」p.173
65.「一個現在了解更多的你，理解更多的你，體悟更多的以，知道更多的你--最後你準備以全新的方式來體驗自己。...這個過程就叫做進化。」p.173
66.「在進化過程中，原始的『獎賞與懲罰』觀念將無法立足。」p.173
67.「...不必利用神當擋箭牌。」p.173
68.「...你們無法不『回歸神』，因為你們從未離開過神，而神也從未離開過你們。」p.177
69.「為了更接近神。」
「...可是你可以不必到樹林中，因為神是無所不在的。神在林中和在外面的世界並沒有差別。」
「是的，...但在樹林中，我有差別。」p.178
70.「只要每天能暫停一會兒日常的事物，你們將能體驗到神的同在。」p.178
71.「萬有一切都是一體，只有一體存在，而萬有一切都是萬有一體的一部分。」p.182
72.「我是起初，也是末了；我是開始，也是結束。我是此，也是彼。我是之前，也是之後。我是上，也是下。我是左，也是右。我也是兩者之間的空間。」p.189
73.「我是『一切有』及『一切無』；我既是--也不是；我是那一切，也不是一切。『那』意指在相對作用上，是那一切不存在，因為不是一切不存在，是那一切...也無法相對地存在。反過來說，是那一切不存在，不是一切也相對地無法存在。
因此，一切都是，也都不是。」p.189
74.「...你們被要求去了解神；祂明明活在你們的五官之外，你們卻只使用五官去感受了解祂。」p.193
75.「...人類利用『神的旨意』做為自身行為合理化的藉口，並為想像得到的最野蠻行徑找到了口實，而做出最不光明正大的行為。你們也矇騙了那些信賴你們的無辜人民，這是最邪惡的矇騙行為。」p.204
76.「...你們就會給與自己藉口，隨心所欲地定義何謂神的興趣；可是你們的作法卻是根據自己對神、神的需求和期待之想法而來。」p.205
77.「觀察並非論斷，而陳述也不是控訴；對事實的陳述只是細述如何如何。」p.206
78.「觀察是任何情況的『是怎樣』，論斷則是『那又怎樣？』。」p.206
79.「是你們自己對任何一套的事實加入了『那又怎樣？』，除了你們所賦予它的意義外，一切本無意義。」p.206
80.「人類的進化過程一直是如此循環：目擊、評價、選擇。...這樣持續不斷地選擇再選擇，即是你們所謂的進化過程。」p.207
81.「靈魂之所以投身到肉體生命中，就是為了進化，為了成就它自己越來越恢宏的版本。」p.207
82.「宗教一直都拒絕成長。...事實上，是你們不讓它成長。...你們的立場是：一切該說的都已經說了，一切該知道的都已經知道了，一切該了解的都已經了解了。」p.208
83.「一體並不意味著相同，一體感與個別性可以不必相互排斥。差異並不意味著分裂，而對此也不必然得導致衝突。」p.210
84.「這是你目擊的，這是你的評價，而這也是你的選擇。」
「不，這不是我的選擇；只是我的觀察，卻不是我所選擇的。」
「當然是的。你們每天都這麼選擇，選擇了袖手旁觀。」p.212
85.「若是只需要一個人就可以煽動人們的自我毀滅，難道就不能以一個人來啟發人類的自我復甦嗎？」p.213
86.「人的本性並不可怕，人的本性是仁愛的，是人的某些信念讓他們變得可怕。...到底是什麼事情使你深深受傷，讓你必須藉由傷害我來療癒你的創傷？」p.218
87.「某些人之所以會與你們爭執，目的往往是要引起你們的注意。」p.219
88.「每個人的觀點都是劍拔弩張的，...就個人對世界的觀點而言，沒有任何人做了任何不當之事。」p.220
89.「人們面對問題時，最大的困難往往不是問題本身，而是恐懼沒有其他人能了解問題，以致找到解決方案的展望似乎十分渺茫。」p.221
90.「...就攻擊者而言，所有的攻擊都是防衛。...了解這個，是療癒所有創傷的基礎。」p.222
91.「沒有所謂的對與錯，只有依照你追尋去達到、進行和擁有的是什麼，來判定可行與不可行。」p.224
92.「『對』與『錯』是由你們的想像力虛構出來的。它們是你們一路走來所做的論斷、所製造的標籤。它們是根據你們個人或社會所意欲達成的目標而自行決定的價值。當你們的目標改變時，對『對』與『錯』的認定也隨之改變。」p.224
93.「當你的認知改變時，價值觀也就跟著改變。當你們的欲望改變，即當你們想要的東西改變之時，這些也都會隨之而改變。」p.230
94.「價值是『隨年而變的節日』，你想不出有哪一個『基本人性價值』不曾被人們暫時擱置、改變或完全放棄過...」p.230
95.「...若你們認為世上存有絕對的『對』與『錯』，那只不過是欺騙自己罷了。」p.230
96.「所謂『錯誤』的行動，是沒有產生想要的或預期的結束。」p.231
97.「...進化的本質即是變化。」p.235
98.「...攻擊會藉由防衛的名義而被正當化。」p.235
99.「你們是世上的光，難道你們不知道嗎？
每個人都是，只要他們做出這樣的選擇。」p.241
100.「不要以為我是來廢除神的或先知的律法；我要做的不是廢除，而是成全。」p.241
101.「...直到你們決定你們某些舊信念已不可行，否則新的信念將無法產生。」p.243
102.「...信念是很難放下的；一旦你相信了，就會一直深信不疑，直到它被證明錯了為止。」p.243
103.「...這兩個觀念顯而易見的荒謬及愚昧可笑，也無法阻止人們的欣然接受。」p.246
104.「當你們突破了自己設立的包圍圈後，將會發現其他每一個人都像你一樣。...正如美麗的雪花一般，雖然看起來各不相同，但你們卻都具有完全相同的物質。」p.254
105.「當對待世人世物不若對待自己時，你們會認知到，其實受到最大傷害的，就是自己。」p.254
106.「...語言是創造人類文化故事強而有力的一部分。」p.267
107.「『革命』（Revolution）的意思是『旋轉』（revolve）或『迴轉』（turn around）。這種想法會將現實中許多狀況都給迴轉過來...」p.269
108.「...『更優秀』的想法，是有知覺意識生靈的心智所能想到最具傷害性的觀念，你們因此能夠合理化、正當化自己一切原始的行為。」p.270
109.「我們的並非更好的方法，我們的只不過是另一個方法而已。」p.280
110.「一旦你們的信念改變了；支撐生活的思維模式也會隨之改變。」p.286
111.「...改變最基本的信念，仍是你們最困難的挑戰。因為，人們往往緊抓著舊信念不放，即使面對清楚不容置辯的證據，足以證明這些信念是謬誤的。」p.286
112.「所有偉大的真理，都肇始於對神的褻瀆。」p.286
113.「以道德為例，潛在的運作法則是功能性。」
「以公義為例，潛在的運作法則是適應性。」
「以所有權為例，潛在的運作法則是維續性。」p.297
114.「生命本來就是一種重複，新鮮事不可能發生。唯一可能的，是我們在發生過多次的舊事上獲得新的體驗」p.299.300
115.「神是一種重複。生命就是神，不斷地重複自己。」p.300
116.「要通過循環系統最聰明的方法，就是沿著第一次的路徑而行。如此一來，尋常的路徑就變得特別起來，這個圓環就是你們想找的答案。」p.301
117.「...你們有能力發展毀滅彼此的科技，卻無法讓大家和睦相處...」p.305
118.「道德如果失去了道德權威，正如同貨幣背後沒有金本位或其他有價物支持的話，就失去了價值。」p.306
119.「...人類細胞所認識的神，和思維觀念中所相信的神，往往是兩碼子事。」p.308
120.「無論各國政府是否願意承認，一個社會大多數人民的宗教觀，會有意識或無意識地形成所有法律和道德規範的基礎。」p.315
121.「你們的『道德』其實根本沒有標準，完全看行得通與行不通罷了。」p.319
122.「『道德』是危險的事，正式因為它在人類歷史上隨著時空變遷而改變；而且在你們的星球上各式各樣的文化對道德的標準都不相同。」p.323
123.「它們之所以會改變，是因為它們以謬誤的信念為基礎。」p.323
124.「他們拒絕改變自己的基本信念，但卻改變自己的道德，以便隨時隨地迅速因應當時情況。」p.324
125.「社會的實際狀況和你們夢想的『正義』之間，即使是有相似之處，也當只是流於巧合。」p.335
126.「洞悉真相，承認真相。不要自以為是。」p.337
127.「...你們無法以昨日的規則來過今日的生活；甚至無法以昨日的規則來過昨日的生活。」p.337
128.「人類是生命的一種表達，也會尋求去做相同的事。」p.338
129.「沒有任何事物可以被任何人永遠據為己有；絕對不可能。事物有可能在你們的管轄之下，但絕非你們的擁有物。」p.339
130.「要人們去對抗現行的主流觀念是既困難又讓人畏懼的--即使現行主流觀念的事物正在殘害他們。」p.342
131.「內在的和平無法藉由外在的手段來達成，內在的和平必須藉由了解你們是誰來達成。」p.343
132.「...只有真正的人性被揭露時，才能尋到神性。」p.347
133.「你們的『道德』保護你們不會『犯錯』，不至於被責罰。『正義』保護你們免於被『不公正地對待』。即使是稱為『所有權』的模式也是一種保護。你們想像它保護你們免於被奪去某些東西。」p.349
134.「今日的你們活在一個秘密本質的社會裡。未言明者多於言明者，隱瞞者多於揭露者。掩飾者多於公開者。」p.350
135.「...要得到你們心中所想要的東西的唯一方式，就是不要告訴任何你們的意圖，更別說讓人知道你們正要嘗試進行以便完成的事。」p.351
136.「...每一個靈魂都只是『一個靈魂』（One Soul）的局部化與個別化的彰顯和表達！」p.366
137.「你們若不能為其他人做什麼，也就是不能為自己做什麼。」p.368
139.「...被剝奪自尊的人，也會剝奪他人的自尊；那些不愛自己的人，也無法愛其他的人。那些缺乏自我價值的人，也會認為其他人毫無價值。」p.369
140.「...你是一位天使。」
「你是當今某個人正在等候的那一位天使。」p.372
141.「說出真相，然後去實現真相。只要說出來，你的靈魂就必得醫治。」p.374
142.「...你們都是神，不只是神的一部分而已，你們就是以人的形式顯現的神。」p.377
143.「不是更糟，而是更複雜。...不像你們是要生存或死亡那麼簡單的狀況。」p.378
144.「像個孩子，你們看不到當下抉擇的長遠涵義。像個孩子，你們大多只關注短期的結果。你們要你們所想要的，現在就要。」p.379
145.「...許多人的信念，認為是神在決定這個人受苦...其實是你們自己在做這些決定，每一天你們都在做這種決定，卻裝作自己無辜之時，人類將會感受到巨大的震撼。」p.385
146.「現在它成為一個『道德』議題、一個『對』與『錯』的議題，而不是『可行』與『不可行』的議題。」p.386
147.「『正常』不等於『自然天生』。
我們說一件事正常，只是指說它經常習於如此做而已。但自然卻意味著，它是哉收固有的一部分。」p.391
148.「當怒氣是用愛來表現時，並不會製造不和諧，而是將之排放出去了。」p.394
149.「你們在意的並非怒氣的表達，而是怒氣是以何種方式表達出來的。」p.394
150.「釋放怒氣的方法很多，不過無論如何都不會在身體或語言上涉及暴力。學會正確的方式釋放怒氣，就是成熟的表徵。」p.394.395
151.「...了解生氣其實並非負面的情緒，而是療癒的方式。」p.395
152.「當怒氣能充分地表達，並展示現出不可思議的療癒品質時，...是通往和諧的唯一捷徑。」p.395
153.「你們孕育得出（conceive）什麼，就會接受（receive）什麼。」p.396
154.「孕育」（con-Ceived）
「知覺」（per-Ceived）
「接受」（re-Ceived）
155.「人類之所以有暴力的行為，是因為他們相信自己是孤獨的--最終會被孤立--因此必須要採取任何行動，以便能在一個充滿罪惡的世界裡，維持、保護與保衛自己。」p.400
156.「切莫終結你們的生命，而是終結你們的混亂。」p.401
157.「...人類問題的根本，存在於你們到底相信什麼。...許多人寧可接受他們無法置信的狀況，卻不願意改變自己的所做所為。」p.406
158.「...只需要一張骨牌，就足以使其他的骨牌倒下。」p.405
159.「只是去做什麼。並非我們想要的答案。...『是什麼（Being something）』才是真正的答案。...試著去改變你們的存在狀態。不要先想去改變世界，先去改變自己吧。」p.411
160.「...教導的不是越俎代庖的提供答案，而是讓別人找到他們自己的答案。」p.413
161.「不必期待你在自己是誰及自己選擇做誰的議題上所做的任何決定或分享的任何資訊，會對其他事或其他人產生任何衝擊。」p.413
162.「如果『結果』帶來的成就才能激勵你們堅持下去的話，那麼若沒有結果，就會帶來挫折感而使得你們不再往前，於是導致出你們的自我挫敗。」p.413
163.「自我實現，去實現下一個更高層次的自己，知道自己真正是誰，並且去體驗、去感受。
這就叫做進化。」p.414
164.「切莫改變自己的信念，只是因為你想要別人改變他們的信念。當你的信念更精確點出你是誰時，才去改變信念。」p.414
165.「改變是自由的行動，而非順從的行動。
順從不是創造，而創造則是進化的為一行動。」p.415
166.「...不要尋求去改變世界，試著去『成為』你們希望在這世界『見到』的改變。」p.415
167.「當你們能夠在事先就決定了不論外在時刻帶來的是什麼，內在自我狀態將是平和與慈愛的、體諒與慈悲的、分享與寬恕的，那麼外在世界，已經失去了支配你們的力量。」p.418
168.「你可以是平和的，無論外在世界做什麼...」p.418
169.「堅持真正的自己，不管世上其他人事物成為何種狀態。
漸漸地，你所接觸的是界將會改變。」p.419
170.「那些認為神是根據『獎懲制度』來設計永生的人，正式因為在地球上，他們自己根據『獎懲制度』設計了人生。」p.425
171.「...你們將會因為這些年來一直在兜圈子，就像是在一個迷宮中（in a maze），而感到驚愕。你們竟然會陷入如此的暴力循環，還真是令人感到驚愕（amazement =a maze ment:一個迷宮）。而你們能夠從這種暴力循環中釋放出來，將是藉由你們的『在合一中』（at-one-ment）--或者你們會稱為贖罪（atonemnet）--而獲致的。」p.427
172.「...和平的黃金時代其實唾手可得，現在所需要的只是那去創造和平黃金時代的意願。」p.445
173.「創造一切事物都需要三項基本工具：了解、能力、與意志。」p.445
174.「我們不想要改變，我們不想要放下，我們只想要其他每個人去改變。我們想要這世界改變，但我們卻不想要自己的世界改變。」p.445.446
175.「我們必須痛下決心，而且承諾就由我們所在的這裡開始，不是別人所站立的『那裡』。」p.446
176.「我之道這並不是真正的你，我知道這並非你真正的抉擇，我想要讓你回歸到真正的自己。
然後，請容許我也對你們做相同的挑戰。」p.446
177.「若我們能夠互相這樣對待，我們的成長空間將是無限的。」p.447
178.「生命之所以能持續往前，是因為我們對它有想法。」p.449
179.「...『神』這種話題往往是被人們炒作談論最多，但其本質卻往往是被真正了解體認最少的。」by許司烈 p.453
180.「...認識神是永無止境的歷程，也是永無止境的過程。」p.460
181.「...任何的教條，無論新舊，皆會成為一種局限性的框架；那不但會壓抑我們活生生的內在神性或靈性，與神性的無限性生命本質更是背道而馳。」by許司烈 p.460
182.「...某些人自我膨脹新裡投射下的濫用藉口，因而成為所謂『半調子的真理』。」by許司烈 p.462
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