易霖的部落格

任何外部或內部的因素，將會繃緊了您的精神，導致心智失去了平衡；神經功能因此受到阻礙，精神協調力也將逐漸地減弱；有些人內在的變化發展得慢一些，而有的人卻會快速改變；種種一切的變化，將會展現在我們生活中的任何方面。

一個人如果長期處於過度緊張的狀況（過度緊張則包括：空虛、沮喪、緊張、憤怒、憂鬱 … 等等），將會導致神經失去協調的功能，進一步引起精神上的疾病。個人的思想、行為、儀態、舉止以及對於問題的看法，都會失去自我控制的能力，並且會出現各種超出常態的表情和行為。

這個問題涉及的範圍其實很廣，任何年齡、不同性別、任一國家或社會團體與經濟背景的人，都可能深受其害。 於是，在我們面前出現兩個問題：(一) 我們要如何有效的制止和改變精神狀態導致我們認為的疾病和問題；(二) 應用甚麼樣的辦法才能保持和控制心智，讓精神恢復到我們認為健康的狀態。 在瑜珈修行中，我們可以找到關於預防和治癒的答案。

為了瞭解瑜珈修行的原理與方向，有必要簡略討論精神問題的產生原因，那即是凡能夠對人類精神產生影響的因素，主要來自於三個基本面：自然界、社會以及自我，亦即一個人的精神趨於緊張，並且失去了平衡的特定因素，或來自於自然界，或來自於社會，亦或來自於自我本身。 在數論瑜珈中，這三個基本面被稱作 … 梵我、物質真實和心靈真實。

由於自然界引起的精神疾病的因素，有可能是產自於天然災害、動物恐嚇或者是特殊的自然現象；同樣地，社會因素亦可能來自於宗教、人種、種族、經濟、政治 … 等等方面出現的問題，也極有可能包括調解某些教派中所存在的風俗、習慣、生活方式 … 等等方面的難題。 另外，也有許多是由於個人本身的某種信仰、信念、見解、喜好、習慣而產生的問題，當然也有可能導致於某些內在的感情（例如：嫉恨、猜疑、報復、侮辱、愛好、幻想、喜愛、憎惡 … 等等）而產生的問題。 在社會中，無論是處於工業社會還是農業社會，無論是部落社會還是原始社會，幾乎每個人都面臨著由於上述三個方面所產生的各種各樣的問題。

今天，我們也同樣面臨了許多的問題和精神困惑。 儘管由於條件上的不斷變換，我們所面臨問題的本質和形式也已經有了變化，但是問題仍舊存在。 所以，瞭解早期瑜珈思想家對於普遍人類做出的觀點，以及他們所提出的解決方法，是十分有益的。 在那些為奠定瑜珈體系做出貢獻的先驅者中，伽吡羅是首先創立數論哲學體系的。 按照伽吡羅的觀點，人們所面臨的所有問題，都可以從專門的知識中獲得答案。 然而由於缺少這些專門的知識，因此那些陌生的、罕見的事件將會引起人們的苦惱。